·出埃及记23章 ·约翰福音2章 ·约伯记41章 ·哥林多后书11章
约伯记 ：41章
经文分段：
1–11：神以一连串问题描述人无法制服鳄鱼，指出无人能凭力量将它制伏。这显示出神的能力无人能比！
12–24：神详细描绘鳄鱼强大的身体、坚固的鳞甲与可怕的力量。这一切都出自神的手。
25–34：鳄鱼威势惊人，使勇士畏惧，世上没有能与它相比的受造物。
经文的意思：神通过描绘无人能制服的鳄鱼，显明祂创造与掌管万物的绝对权能。
默想：神继续以受造界中最令人敬畏的生物作为例子。鳄鱼象征一种人类无法掌控的力量！神的提问让人看到若连这样的受造物人都无法驾驭，那么创造并维系万物的神更是远超人的理解。神并不是借此羞辱约伯，而是引导他看见世界的真实结构，这个结构就是：人不是中心，神才是。当我们试图以有限的理解评判神的作为时，很容易陷入困惑与争辩。对我意味着真正的平安往往来自于承认神的主权。当人停止试图掌控一切，转而信靠那位掌管万有的主时，心灵便能重新得着安稳。
出埃及记23章 主题：和平公义的国
第一部分：在日常生活中活出神的公义（1-9）
神赐下公正条例规范日常行为，确保人与人可以活在公平、公义之中。
第二部分：神赐下安息的条例使百姓不全靠工作（10-13）
神赐下安息的条例，规范每周节奏，让人从劳碌中回转、记念神的创造与救赎。也透过安息年的条例，让土地休养，让穷人得供应。
第三部分：神透过三大节期使百姓感恩敬拜（14-33）
神也透过三大节期，使百姓能够集体敬拜神，同时也集体纪念神拯救他们出埃及。同时也透过真实的献上表达感恩，记念与神所立的约。从整体来看，这是一个何等美好的制度与和平国度的体现。
经文主线：神赐下详尽的律法条例，确保百姓活在和平、公义的国度当中。
核心真理：唯有藉着持续不断与基督联合的操练，才能真正享受来自神的国度的和平与公义。
默想：真正的和平与公义，从来不是靠更完美的制度、更细的律法、更强的约束就能完全实现，因为问题不在外面，在心里。人心不被更新，再好的制度也会被扭曲、被利用。唯有在基督里，才有真实的公义与和平；唯有不住与主联合，才能活出、也才能享受这份公义与和平。你有透过不断呼求主耶稣的圣名而与祂联合吗？
约翰福音2章 耶稣知道万人的心
段落分析
- 耶稣在迦拿参加婚宴，变水为酒（1-11）
- 耶稣前往耶路撒冷过逾越节，洁净圣殿，以自己的身体为殿（12-22）
- 耶稣所行的引起众人的注意，但他知道万人的心，不将自己交托他们（23-25）
信仰是满足人的需要与渴望，还是将人的需要带到神的面前，使人真正的明白神的心意并顺服在祂的里面呢？迦拿婚宴上酒没有了；圣殿里有真实的购买祭牲的需要；人们看到耶稣所行的一切，就试图将耶稣定义为能够满足人心渴望的那一位。但耶稣却知道人的心，知道人里面的光景，并不会将自己交托给他们。因为，这样的信仰只会导致越来越自我中心和追求自我满足。
默想：耶稣以父的事为念，祂清楚的带着父的心意而来，为要成就父的旨意。你我呢？
哥林多后书11章 真使徒跟随耶稣走十架道路
段落分析：
- 保罗为哥林多教会发义怒，因为假师傅搅扰他们（1-3）
- 哥林多教会接待假师傅，容许他们诋毁保罗，保罗为自己的职分和所传福音辩护（4-11）
- 保罗要驱逐假教师对哥林多教会的危害，强调他的侍奉生命经历足以证明福音的大能（12-33）
保罗在哥林多后书11章表达对假教师的责备。当时有假教师自称为使徒，进入哥林多教会混乱神的福音。他们以自己的身份和经历夸口，贬低保罗的使徒职分和福音信息。保罗的辩护并不是为了证明自己而想要获得什么利益，是为了让哥林多教会继续持守所领受的纯正福音。保罗为自己使徒职分所作的辩护，强调自己为福音所走的道路，都在强调自己是为了基督福音的缘故而甘愿走跟随基督十字架的道路。
默想：如果基督徒的信仰却不是走跟随基督十字架的道路，那么这一点是假福音
明日预读经文：·出埃及记24章 ·约翰福音3章 ·约伯记42章 ·哥林多后书12章