·利未记2-3章 ·约翰福音21章 ·箴言18章 ·歌罗西书1章
利未记2-3章 主题：基督是我们的满足和平安
第一部分：有关素祭的条例（2:1-16）
人向神献素祭，不是神缺少物质，而是正表明神才是赐下五谷供应人肉身与灵性生命的唯一源头。百姓借着这样的献祭，把从神领受的再归还给神，外在献上的是祭物，内在献上的是心，如此一来，人的生命里面属灵的生命，这两者不是单向给予，而是彼此呼应并成全。
第二部分： 有关平安祭的条例（1-17）
人献平安祭的意义也类似，就表明了神才是赐平安的源头。素祭叫人得饱足，平安祭叫人得安息；人向神献平安祭是表达神不断的保守，以至于使人得着心灵和外在的平安，人就以此向神表达感恩。
经文主线：神使百姓透过献素祭和平安祭，经历在祂里面的供应与平安。
核心真理：唯有在基督里才能享受真正的满足和平安。
默想：现在我们的内心常常是不满足，也常常被无聊感控制着；心中没有满足，也没有平安。从外在抓取的这一切只能得暂时的平安和满足。其实，正确的路径是不断转向神，在祂里面得满足、得平安。当无聊感、空虚感来袭的时候，要立刻回转向神。我们愿意有这样的日常操练吗？
箴言书：18章
1-12，经文一开始开篇对比愚昧人与智慧人的里面的状态。愚昧人只喜爱自己的心意，以自我为中心，最终与智慧隔开。恶人的言语带来争闹与羞辱，愚昧人的口成为自己的网罗，而耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。作者以，败坏之先人心骄傲，尊荣以前必有谦卑说明心灵的状态对人生命的影响。
13-21，这一段集中谈论言语的力量与后果。未听完就回答的，便是他的愚昧和羞辱。生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子。作者以“弟兄结怨”与“得着贤妻”形成对比，说明言语既能拆毁关系，也能建立关系。
22-24，最后经文以关系作为结束。得着贤妻是蒙了耶和华的恩惠，而滥交朋友的自取败坏，但有一朋友比弟兄更亲密。谁呢？主耶和华！
经文的意思：经文以愚昧人与智慧人的对比，揭示人的内在生命状态决定其言语的果效与关系的质量。
默想：经文让我们意识到言语的力量如此之大，生死都在舌头的权下。愚昧人未听完就回答，他的口成为自己的网罗。而智慧人懂得谨慎言语，珍惜关系。所罗门将“得着贤妻”与“蒙了耶和华的恩惠”并列，让我们明白一切美好的关系都是从神而来。并且与神乐意成为我们更亲密的那位密友，让我们与他联合。
明日预读经文：·利未记4章 诗篇1-2篇 ·箴言19章 ·歌罗西书2章