·利未记6章 诗篇5-6篇 ·箴言21章 ·歌罗西书4章
利未记6章 主题：圣洁真实的侍奉
第一部分：悔改与献祭的行动（1-7）
若有人在财物上欺骗邻舍，如受托的财物、捡到的失物、或是交易中撒谎，甚至欺压邻舍。在献祭以先，要先偿还所亏欠的，免得徒然来到神面前。
第二部分：祭司献祭的职责与规范（8-30）
神清晰启示祭司在神的面前供职责任与范围。祭司越靠近圣洁，越要谨慎，因为恩典越大，责任也越大。神供应祭司的生活，但也要求他们以敬畏之心维护祭坛的火和圣物的规矩。
经文主线：无论是普通百姓，还是受膏的祭司，来到神面前都当按照神的吩咐谨慎侍奉。
核心真理：在基督里，真正侍奉的核心是不亏欠人，也不轻慢神。
默想：在献祭的条例中，圣洁的神是首位的，其次就是神所爱的人。倘若我们一方面做神的工作；一方面并不敬畏神，也不尊重人，就失去了侍奉的核心意义。侍奉固然重要，但存着怎样的心投入侍奉更为重要。我们是否愿意多多省察自己的侍奉的心态与动机呢？
箴言书 21章
1-8节，这段经文揭示了一个重要的属灵事实：人的权柄和野心都在神的掌管之下，神可以随意引导。人常常自以为是，觉得自己所行的道路正直，但唯有神能看透人心深处的动机。神喜悦的不是宗教仪式和祭物，而是日常生活中活出来的公义和公平。恶人的心只求自己的利益，眼中没有怜悯，这样的人即使献上祭物，神也不会悦纳。不要被自己的自义欺骗，要常常求神鉴察内心。神可以看透我们的心，他也在乎我们的内心。
9-16节，这段经文把焦点转向家庭、财富和公义。强调和睦比物质环境更重要，一个充满纷争的家再大也是牢笼。恶人的眼目不顾念邻舍，自私是恶的根源。公义的神必鉴察恶人的家，没有人能隐藏。塞耳不听穷人哀求的，将来自己呼求时也不蒙应允，这是仿佛是属灵的回旋镖。送礼可以平息怒气，但真正持久的平安来自行公义。
17-22节，这里作何对比了两种生活方式。贪爱宴乐的必致贫穷，这不是说不能享受生活，而是警告以享乐为中心的人生终将虚空。智慧人建造房屋，愚昧人却以财物为夸口，说明真正的安全感不是来自拥有的东西，而是来自生命的根基。
23-29节，这段着重言语和内心的关系。谨守口舌的，就保守自己免受苦难。懒惰人的心愿将他害死，因为他只想不做，手不肯做工，最终被自己的欲望吞噬。恶人的祭物已是可憎，更何况他存恶意献上。作假见证的必灭亡，正直人却行事坚定。恶人脸无羞耻，正直人步步谨慎。
30-31节，这是全章的总结。没有任何智慧、聪明、谋略能敌挡耶和华。人可以预备马匹准备打仗，但最终的得胜在于耶和华。这告诉我们，人的努力需要，但依靠努力而不依靠神就是愚昧。
经文的意思：作者以神的主权贯穿全章，从君王的心到个人的言语行为，说明一切都在神的掌管之下，真正的愚昧是人只知道依靠自己。
默想：经文提醒我们，神不仅看人做什么，更看人的心为何而做。恶人的祭物不被悦纳，不是因为祭物本身，而是因为他的心只求邪恶。我们是否常常自我感觉良好，却忽略了神对我们内心的鉴察？最后作者以：马是为打仗之日预备的，得胜却在于耶和华来结尾。这提醒我们再多的筹算、再强的力量，若没有神的同在，终究归于虚空。真正的智慧不是依靠我们自己的“马匹”，而是全然倚靠那位掌管得胜的主。
明日预读经文：·利未记7章 诗篇7篇 ·箴言22章 ·帖撒罗尼迦前书1章