·利未记17章 ·诗篇20—21章 ·箴言书31章 ·提摩太前书2章
利未记17章 主题：唯靠基督血成全
第一部分：禁止在会幕外献祭（1-9）
神吩咐以色列人，凡宰杀公牛、绵羊或山羊，无论是献祭还是日常食用，都必须带到会幕门口，先献给耶和华为供物，否则就是流血的罪，必从民中剪除。这是要防止百姓在田野或旧习惯中向鬼魔献祭。人不能按自己的意思接近神，必须用神指定的方式、在神指定的地点。
第二部分：神禁止以色列百姓吃血（10-16）
神宣告任何人，包括寄居的外人若吃任何血，必从民中剪除。因为血里有生命，神把血赐给人，是为在祭坛上为生命赎罪。打猎得的禽兽也要放血，用土掩盖。自死或被撕裂的动物不可吃，吃了要洗衣服、洗澡，不洁净到晚上。不可吃血的吩咐，最终指向基督的宝血是唯一能赎罪的生命。
经文主线：神亲自启示献祭的方式与地点，祂不允许人私自献祭，也不允许人吃血，免得人偏离神的拯救。
核心真理：耶稣基督并祂钉十字架是神所预备唯一的拯救，神禁止我们在基督以外寻求救赎。
默想：我们最习惯用的自我拯救方式就是做工，因为做工是最容易看见价值和果效的。有时候在我们最擅长、最想做、最停不下来的事情上操练停下来，单单仰望基督并祂钉十字架，也许对我们属灵生命是最有益处的操练之一。
箴言书 ：31章
经文分段：
1–9：劝勉君王远离放纵与酒醉，要为贫弱者伸冤，行公义。这正是神设立君王的意义。
10–31：描绘贤德妇人的生命，她勤劳、智慧、敬畏神，在家庭与社会中成为祝福。这是女性发挥她们的力量与智慧的地方，也是她们与神同行的重要场域。
经文的意思：经文教导人活出责任与公义，并以贤德妇人的形象展现敬畏神的生命之美。
默想：经文以两个图像结束箴言书：公义的君王与贤德的妇人。两者都强调责任与敬畏神。权柄不是用来放纵，而是用来服事；能力不是为了自我满足，而是成为他人的祝福。贤德妇人的形象展现出一种整全的生命：勤劳、智慧、慷慨且敬畏神。这不是完美主义的标准，而是一种被神塑造的方向。真正的价值不在外在成就，而在于是否敬畏神。这样的生命，会在各个层面散发出稳定而持久的光。这正是智慧的人在生命中必然显露出来的样貌。
明日预读经文：·利未记18章 ·诗篇22章 ·传道书1章·提摩太前书3章