·申命记18章 ·诗篇105篇 ·以赛亚书45章·启示录15章
申命记：18章
经文分段：
1-6：神顾念祭司的需要，特别藉着摩西提醒以色列人不可忘记五分物业的利未人。
9-13:摩西提醒百姓不可随从异邦的恶俗，因那是耶和华神极其厌恶的，这也是他们被赶出的主要原因。
14-22:到那地后神会亲自兴起先知来传递上帝的心意，只是你们应当懂得用神所赐的智慧分辨真假先知。
经文主线：耶和华神藉着摩西提醒以色列百姓进到迦南地后，一方面要透过祭司与真先知尽心敬拜；另一方面要竭力避免一切异教恶俗。
默想：我们要想信仰纯正并讨神喜悦，首先要照着神设立的方式尽心敬拜，比如按时参加主日崇拜、委身一间地方教会、与弟兄姊妹密切相交等 。又要在神的光照下，为讨神喜悦，摒弃一切影响我们与神关系的恶俗。
以赛亚书 ：45章
经文分段：
1–7：耶和华膏立古列作祂的器皿，为他开路、制服列国，使人知道唯有耶和华是神。
8–13：神宣告自己的计划必要成就，并责备那些质疑祂作为的人；祂兴起古列是为完成自己的救赎旨意。
14–19：列国终将承认以色列的神是真神；耶和华不是隐藏自己旨意的神，祂所说的话都是真实公义的。
20–25：神呼召列国离弃偶像归向祂，因为除祂以外没有别神；万膝必向祂跪拜，万口必凭祂起誓。
经文的意思：
先知借着神对古列的拣选和对列国的呼召，显明唯有耶和华掌管历史、施行救恩，并配得万民敬拜。
默想：
先知的信息中最令人惊讶的是，神竟然称外邦君王古列为“受膏者”。这表明神的主权远超以色列的范围，祂甚至使用不认识祂的人来完成自己的计划。古列的兴起不是偶然，而是神早已预定的工作。经文不断重复一个主题：“我是耶和华，再没有别神。”无论是历史的变迁、列国的兴衰，还是百姓的归回，都在证明这一事实。人常希望理解神所有的作为，但神提醒我们，受造之物不能站在创造主的位置上审问祂。真正的智慧不是完全明白神，而是相信祂的旨意是良善且可靠的。今天我们也常被环境和局势影响，以为许多事情掌握在人的手中，但经文提醒我们，历史真正的主角始终是神。祂的计划不会落空。
明日预读经文：·申命记19章 ·诗篇106篇 ·以赛亚书46章·启示录16章