- 民数记5章，箴言2章，路加福音16章；
- 民数记：5章
经文分段：
1-4，有关洁净的条例。以色列人中若有人按照条例有不洁净的状况，就需要被隔离在营外。这象征着以色列是一个整体，他们必须保持全体选民的圣洁。
5-10，有关犯罪与偿还的条例。以色列人中若有犯罪的行为，就需要按照律法的条例进行相应的赔偿。这说明以色列人作为神的选民，他们必须在自己的国家与邻舍中间实践公义的原则。赔偿的举动也意味着罪被遮盖，关系被恢复。
11-31，有关于妻子贞洁的条例。妻子被祭司询问并被试验，妻子不忠的行为必须显露出来。这意味着没有什么罪可以在神的面前隐藏，一切都在也耶和华面前赤裸敞开。
经文的意思：作为神的选民，神把关于洁净、犯罪与贞洁的条例赐给他们，使他们保在与神的相交中持守圣洁。
默想：圣洁是我们与神同行的先决条件，不过人的里面却没有圣洁。神将一系列洁净与赎罪的仪式赐下来，意味着人会犯罪，人需要赦免，人里面没有圣洁。我们需要从神而来的洁净，因此我们直到一切的赦罪仪式都指向耶稣基督的福音。借着福音的救赎我们被洁净，被救赎，被赦免。在基督福音的圣洁中，我们与神同行。一切都来自基督福音的恩典！这意味着我们不再依靠自己，我们不再把自己当作中心，如今我们依靠基督，将基督的福音当作中心，并且安息在基督福音所成就的圣洁里。
- 箴言2章 认识耶和华才是智慧
段落分析：
- 2:1-5，鼓励少年人寻求智慧，如搜寻隐藏的珍宝，就可以敬畏耶和华；
- 2:6-8，耶和华会赐给人智慧，并保守敬虔之人的道路；
- 2:9-19，从神而来的真智慧必保守你脱离邪恶乖僻人和淫妇的诱惑；
- 2:20-22，智慧使你走正直的道路，必得享平安；邪恶之人则必然剪除。
智慧文学常以对比来强调智慧的重要。智慧人与愚昧人、义人与恶人、殷勤之人与懒惰之人……等等，对比将两条截然相反的道路摆在人的面前，警戒并劝勉人选择正确的道路，离弃错误的道路。箴言2章的经文里就包含这样的信息。敬畏耶和华使人得到智慧，智慧引导你走正直蒙福的道路，使你能够逃避邪恶的诱惑与罪的辖制。
默想：人常追求智慧，却以为智慧是帮助自己获得想要的一切，却没有想到真智慧是在耶和华的话语下蒙引导，活出神所喜悦的生命。
- 路加福音16章 主题：把握今生思念永恒
第一部分：作神忠心、良善的好管家（1-18）
神创造宇宙万物，并将管理宇宙万物的权柄赐给人。因此，人在世界上无论拥有什么，人都只是管家的身份，神才是真正的主人。耶稣在这个比喻中教导众人，应当在神所赐物质的资源上作神忠心的管家。神必将属灵的产业，交给忠心的人去管理，这样的人才是真正侍奉神的人。而法利赛人贪爱钱财，他们侍奉的钱财而不是神自己。
第二部分：遵神的旨意享永恒的福乐（19-31）
侍奉玛门只能享受暂时的福乐，等待的却是永恒的痛苦。如何得知这一切呢？神早已启示并记载在经上，无奈的是人不愿听从。在阴间承受痛苦的财主期望透过死而复活之人的见证，使人悔改归正。亚伯拉罕告诉他若不听从神已经启示的真理，就算有从死里复活的人回去做见证，他们也是不听劝。
经文主线：法利赛人贪爱钱财、侍奉玛门，只在乎今生的享乐，却忽略永恒的痛苦；耶稣让他们看到应当因神道回转归向祂，避免落入痛苦的深渊。
核心真理：我们当靠着主的道除去心中对物质资源的贪恋，好得享永恒的福乐。
默想：许多时候基督徒总盼望藉着一些特殊经历，好使自己在信仰上有大的突破。但却忽略了，若现在不愿因着神已经启示的道而改变，就算上帝使我们经历再大的神迹，多么特殊的经历也无济于事。因为这一切的经历过后我们不愿顺服的心依旧不会除去。我们必须在此时此刻靠着主的道，一点点出去心中对“世界”的贪恋，好使我们在当下享受神自己。
祷告：求主让我此时此刻享受你，让我存着享受你的心写灵修，存着爱你的心读书、做饭、运动、接孩子。奉主耶稣的名求，阿门！