- 民数记32章，箴言23章，约翰福音5章；
- 民数记：32章
经文分段：
1-27，约但河东两个半支派的由来。这一段经文让我们了解了约但河东边两个半支派留在那里的来龙去脉，他们意识到土地肥沃的平原可以为他们的牲畜提供足够的水草，这让他们想要在这里住下来。他们去找摩西想要住在这里。摩西看出他们的动机，在回应他们的过程中摩西有意识的提醒，他们应当有一个合理的次序，不要把牲畜当与财务当作他们的重点。摩西同时与他们达成协议，他们必须与弟兄们同去约但河西边，并且在弟兄们前头过去。
28-42，摩西与以利亚撒（大祭司）约书亚（今后的领袖）共同向百姓公开宣告这一决定。一方面作为见证，向百姓见证这土地属于这两个半支派。一方面作为监督，提醒这两个半支派他们在摩西面的承诺，他们也同属于这个民族。宣告结束以后，两个半支派的人就各自去建造他们的城邑。
经文的意思：两个半支派的人留在约但河东，在那里为自己修筑城邑，住在那里。
默想：摩西提醒那些留在约旦河东边的人，他们不能忘记他们的弟兄。他们要与他们的弟兄一起在迦南地争战，一直到他们的弟兄在那里也得地为业以后，才回来享受得地为业的喜乐。这提醒我们，作为一个属灵的整体，我们不能只专注于自己，因为在基督的救赎与福音里，他将我们融为一个属灵的整体。在其中我们学习彼此相顾，更深经历神的恩典。
- 箴言23章 当存智慧引导你的心
段落分析：
- 智慧人敬畏神有智慧的分辨力，谨慎应对官长，不贪恋财富（23:1-8、10-11）
- 智慧人领受训诲，也识别能领受智慧的人；愚昧人藐视智慧的言语（23:9、12）
- 智慧人管教孩童，救他的灵魂（23:13-14）
- 智慧人劝导人要终日敬畏耶和华，至终必有善报（23:15-18）
- 智慧人当以智慧引导自己的心，谨慎行事（23:19-35）
- 不可懒惰、好酒贪食（23:20-21）
- 尊重父母，寻求智慧（23:22-25）
- 远避淫乱（23:26-28）
- 不可醉酒沉沦（23:29-25）
魔鬼不断的藉着世界要激发人的情欲，试探无所不在。智慧人劝导人在宴席上、在家庭生活中都要谨慎分辨，以敬畏耶和华的心避免陷入试探的网罗。试探往往开始是可见的利益，似乎轻松不用付代价就可以获得的好处，但最终却让人深陷其中而痛苦不堪。惟有敬畏耶和华，谨慎保守自己的心，才能远离试探，并得到平安的祝福。
默想：要将你的心归向神，你的眼目要喜悦神的道路！
- 约翰福音 5章 主题：圣子耶稣的身份与见证
第一部分：耶稣是赐人自由的主（1-18）
1-9 耶稣使三十八年的瘫子重获自由
三十八年的瘫子被层层枷锁所束缚，第一层是身体残疾的束缚，第二层是生命中罪的捆锁，第三层是律法传统的捆绑。耶稣来使他从层层的捆绑中拯救出来得以自由，因祂是赐人自由的主。
10-18 犹太人逼迫安息日的主
犹太人因被安息日错误的教义与观念束缚，因此不能接受耶稣在安息日做善事儿。祂们不仅不接受耶稣是安息日的主，反而抵挡逼迫耶稣。
第二部分：圣子的身份与权柄（19-30）
19-20耶稣是父所差遣所印证的
耶稣是圣子，是父所差遣所印证的。父与子在爱的关系中，彼此相爱，彼此荣耀。圣子全然顺服父的旨意，做父所指示的一切。
21-30 圣子所拥有的权柄
圣子拥有使人复活的权柄、审判世界的权柄、赐人新生命的权柄。祂与父拥有相同的权柄，是拥有一切权柄的神。
第三部分：耶稣是父所差赐生命者（31-47）
31-35 施洗约翰为耶稣做过见证
施洗约翰见证耶稣是基督，是神的儿子，是替罪的羔羊，是用火与圣灵施洗的那一位。
36-38圣父亲自为子做见证
在耶稣受完洗从水里上来，圣灵降在祂身上，圣父亲自从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”但心中中没有神的道，神所差来的他们也不信。
39-47圣经与摩西为耶稣做见证
全本旧约圣经都为耶稣做见证。但人心中没有神的爱，更不求从独一真神而来的荣耀。他们仰赖、敬重摩西，但摩西所写的五经为耶稣做见证。耶稣就是父所差遣赐生命者。
经文主线：整本《旧约》圣经以及耶稣所做所为，都在为耶稣做见证，见证祂就是蒙父所差赐生命给世界的主。
核心真理：整本《圣经》都在为圣子耶稣做见证，我们当在圣经上下功夫，以便更好认识基督。
默想：研读圣经、背诵圣经、默想圣经、讲解圣经；这一切都有一个共同的目的——更深认识基督。当我眼睛越来越干涩的时候，我常常面对一个抉择，每天我到底该专注地看些什么？我不得不承认，专注地研读圣经就是我最好的选择。因为没有什么比认识神更重要，当然也没有什么比专注于神的话更重要。
祷告：求主让我专注于你的话语上，以便让我更深的认识你，更深爱慕你。奉主耶稣的名求，阿门！