- 约书亚记15章，以赛亚书20-21章，腓利门书1章
约书亚记：15章
经文分段：1-63，以色列人中犹大支派的土地分配。犹大支派中已经分得土地，这段记载了迦勒在神的恩典中攻取希伯伦和底壁，赶出其中居住的巨人。从关于迦勒得记载中我们知道迦勒是一个在神那里得满足得安息的一个人，他认定神给他应许的土地，在信心中去攻打巨人的后裔，将自己攻打而来的土地祝福下一代人，我们可以从迦勒这样的举动看出来，他安息于神里面。这段经文的还有一个很重要的地方，在经文的最后面我们看到罪这告诉我们耶路撒冷中的耶布斯人没能被赶出去。这样的记载提心我们无论是犹大人或是作为犹大支派的领袖迦勒，都不是那个完美的人。在他们的生命中依旧有无法赶出的敌人。那个完美的领袖，完美的信心榜样并不是迦勒，而是另有所指。
经文的意思：迦勒和犹大支派分得土地。
默想：迦勒的信心实在值得我们效法，只是我们应该明确迦勒并不是终极的那一位，耶稣基督才是那一位。只有在基督里我们看不到失败，在十字架上基督是得胜的，而且完完全全的得胜。也因此我们知道耶稣基督才是我们最真实最合适的领袖，当基督带领我们，我们也顺服他的带领时，我们的生命就没有无法赶出的敌人了。亲爱的家人，你的生命时常得胜吗？是否有各种试探使你马失前蹄？是否有某种固定罪在你的生命中反复出现？我想这一切的的核心原因是，耶稣基督还没有成为生命的领袖，你还没有使自己顺服在基督的里面。
- 以赛亚书20-21章 人素来仰望的崩塌
段落分析：
- 以赛亚书20章
- 亚实突被亚述攻取（1）
- 以赛亚以自身露身赤脚行走三年为预兆（2-3）
- 预兆埃及被亚述攻取，近东的诸国都因埃及的败亡而羞愧（4-6）
- 以赛亚书21章
- 以赛亚看到令人凄惨的战争、毁灭的异象（1-6）
- 以赛亚宣告巴比伦的倾倒（7-10）
- 以赛亚宣告周围列国的结局（11-17）
埃及不断的鼓动以色列、犹大、亚兰等国家聚集起来反叛亚述，他们做出许多虚假的承诺，但当人真的倚靠他们，以为他们可以成为脱离亚述的帮助时，埃及却食言没有帮助，甚至他们自己也要被亚述攻击。神所宣告的审判提醒犹大，他们唯独倚靠仰赖的是神。神藉着先知以赛亚自己奇怪的行为提醒百姓，神的旨意需要刻意的表演出来，是因为百姓对于先知口传的信息已经麻木。当周围的列国都来寻求神的心意时，越发凸显神的百姓的冷漠、迟钝。
默想：神的话语一再重复的强调对祂倚靠的重要性，与祂联合的重要性。我的心是否迟钝耽延？
- 腓利门书1章 主题：基督里的饶恕与接纳
第一部分：保罗肯定腓利门的爱心与信心（1-7）
1-3信徒彼此之间的问候
保罗、提摩太、腓利门、亚腓亚、亚基布以及在腓利门家里的教会，在基督里都是一家人，彼此相爱，在基督里享受真实的平安，这是问安的基础，也是爱最真实的表达。
4-7保罗称赞腓利门的爱心与信心
腓利门是保罗的同工，心中充满基督的爱与信心。因此，保罗写信给腓利门，一方面称赞他在基督里所显的爱心与信心。另一方面也期望腓利门将这样的爱与信心用在阿尼西母身上。
第二部分：保罗请求腓利门在基督里饶恕接纳阿尼西母（8-25）
8-16保罗因尊重腓利门便打发阿尼西母回去
保罗知道阿尼西母是腓利门的奴仆，后来因保罗所传的福音信了主。并在基督里成为甘心乐意服侍保罗的人。但当保罗知道阿尼西母曾逃脱主人腓利门的手时，就要打发阿尼西母回去。因为这样即是对阿尼西母的祝福，也是保罗对同工腓利门的尊重。
17-25保罗请求腓利门在基督里饶恕接纳阿尼西母
阿尼西母在未信主的时候犯罪逃脱主人的手，但当他再次回去时就有一个身份的转变，成为主内的弟兄。因此，保罗让腓利门从基督那里饶恕并接纳阿尼西母，饶恕他曾经的罪恶，以弟兄的爱去尊重他。对于阿尼西母来说，应当继续存着服侍主的心服侍腓利门。腓利门存着爱弟兄，饶恕的心在基督里接纳阿尼西母，使基督的爱与饶恕透过腓利门流露出来。
经文主线：保罗以属灵的智慧和爱心来处理腓利门与阿尼西母之间的问题，使他们在基督里活出真实的爱与饶恕。
核心真理：我们要靠着基督在生活中，活出真实的爱与饶恕。
默想：能够饶恕别人的前提是，意识到自己的亏欠。也许我们真的没有亏欠得罪我们的人，但我们要觉悟到；我们时常亏欠上帝，并且永远也无法偿还罪债，神却爱我们赦免了我们。并且我们在爱的事情上时常亏欠他人，比如我亏欠父母太多，亏欠属灵长辈太多，亏欠许多身边爱我的人，这一切岂不是对上帝以及对人的亏欠吗？是的，我们必须先承认这个事实，就是倒空自己的过程，等待主的爱与饶恕充满我，使我们真实饶恕得罪我的人。
祷告：求主让我看见自己是被你爱着，被你无条件的饶恕和赦免。让我饶恕得罪我的人吧！奉主耶稣的名求阿门！